حكمة الله تستدعي اعتراف ايّوب
11 1 فأَجابَ صوفَرُ النَّعْماتِيُّ وقال: ((أَلعَلَّ كَثرَةَ الكَلام لا يُجابُ علَيهاأَم يَكونُ الحَقُّ لِلرَّجُلِ المُفَوَّه؟3 أَلَعَلَّ صَلَفَكَ يُفحِمُ البَشَرأَم تَتَهَكَّمُ وما من أَحَدٍ يُسَفِّهُكَ؟ تقول: تَعْليمي طاهِروأنا نَزيهٌ في عَينَيكَ. 5 ولكِن يا لَيتَ اللهَ يَتَكلَموَيفتَحُ شَفَتَيه لإِجابَتِكَ. وُيخبرُكَ بِأَسْرارِ الحِكمَة- الًّتي تحَيَرُ كُلَّ فِطنَة-فتَعلَمَ أَنَّ اللهَ قد تَسامَحَ عن شيءٍ من إِثمِكَ. 7 أَلَعَلَّكَ تَسبِرُ غَورَ اللهأَم تَبلغٌ إِلى كَمالِ القَدير؟ هو عُلُوُّ السَّمَواتِ فماذا تَفعَل؟وهو أَعمَقُ مِن مَثْوى الأَمْواتِ فماذا تَدْري؟ مَداه أَطوَلُ مِنَ الأَرْضوأَعرَضُ مِنَ البَحْر. إِن مَرَّ وسَجَنَوجَمَعَ قُضاتَه، فمَن يَرُدُّه؟ فإِنَّه يَعرِفُ أَصْحابَ الباطِلوُيبصِرُ الإِثْمَ أَفلا يَفطَن؟ بِذلك يَتَعَقَّلُ الجاهِلوكجحشِ الحِمارِ الوَحشيِّ يولَدُ الإِنسان. وأَنتَ إِن ثبّتَّ قَلبَكَوبَسَطتَ إِلَيه كَفَّيكَ (1) 14 وأَبعَدتَ الإِثْمَ الَّذي في يَدِكَولم يَحِلَّ الظُّلمُ في خَيمَتِكَ. 15 فحينَئِذٍ تَرفَعُ وجهًا لا عَيبَ فيهوتَكونُ راسِخًا ولا تَفزَع. 16 وتَنْسى مَشَقَّتَكَأَو تَذكُرُها مِثلَ مِياهٍ قد عَبَرَت. 17 وتَكونُ مُدَّةُ حَياتِكَ أشرَقَ مِنَ الظَّهيرةوظُلمَتُكَ مِثلَ الصَّباح وتَطمَئِنُّ لِوُجودِ الرَّجاءوبَعدَ الخِزْيِ تَضَّجِعُ في أَمان. 19 وتَستَقِرُّ ولا يُرَوِّعُكَ أَحَدبل كَثيرونَ يَستَعطِفونَ وَجهَكَ. أَمَّا عُيونُ الأَشْرارِ فتَكِلّوكُلُّ مَلجَإٍ لَهم يَبيدورَجاءُهم في فَيضِ أَرْواحِهم (( (2).